每年农历七月十五中元节,民间俗称*节、施孤节、“七月半”，是中华民族传统的祭祖日子。
小时候经常听老人们讲“七月十五*不走干路”，当时根本不明就里，只知道这天一大早，长辈们会带着祭品、香裱，领着族人小的们去给祖先上坟。传说中这一天是地狱之门打开的时候，有主的*会回家享受供奉，没主的孤魂野*便四处游荡捡些便宜。这一天或前夜，为了避免把接受供奉的*神灵气晒干，经“上峰”特批，老天爷多多少少是要下点雨的，而且亘古不变。及长，才明白原来七月十五下雨是专门为“*”而特别下的。
除此之外，经深究，原来节日拜“*神”是由中国的本土宗教道教的节日演化而来，即“三元节”拜“三官”，三官道家讲天官、地官、水官。天官赐福，地官赦罪，水官解厄。因三官诞辰分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五日，久而久之，因而这三个时段分别固定下来，称为“上元节、中元节、下元节”。拜*神是为了祈福，也是“拜节”一词的由来。
慢慢的，随着中华文明的不断进步和时代发展，在老百姓心目当中，已抛开了与道家节日的联系。约定俗成，逐渐成为中华民族传统文化世代传承的重要组成部分，加之物质和文明的不断发展，在继承传统的基础上，逐渐演化开来，固定成民间世俗的节日。
千百年来，中华民族特别是中原地区老百姓，都有在约定俗成的日子祭拜祖先的习俗。如农历的大年初三、清明节、七月十五、十月一等，家家户户或出嫁的姑娘都要回娘家，一来是到祖坟上焚香、烧纸、放鞭炮祭拜祖先，二是借此走亲访友，回娘家看看，串串亲戚什么的。尤其是*河、长江中下游流域的广泛区域，千百年来受“敬天法祖”及“忠孝”思想的深刻影响，按节按气儿的拜节、祭拜祖先，已是衡量一个家族乃至区域社会，社会道德风气好坏的标志之一。但现在，老百姓在这三个节日时段集中拜“*神”，已远非单单道家的“*神”，而是成为祈求上苍的恩赐，感恩祖先的护佑，感谢国家的强大，对幸福生活前景的美好向往和追求了。
若干年来，这种中华传统文化一直无形的影响、平衡、调节着社会秩序和老百姓的世俗生活，就像一杆秤，敬拜仪式的固定日子，就是称干上的定盘星啊。如果没有“定盘星”就会称不出人心的斤两，道德的高下。违背公序良俗，中华传统文化的天平就会失衡。这就昭示人们，作为中华民族的一分子，无论何时何地，绝不能忘本，不能忘记祖宗的恩德。不论何时何地，都要初心守望，不失家国情怀啊！
如大年初三上坟拜祖（有的地方是大年初一；有的地方是年三十晚上打着灯笼引路到坟上把“祖宗”“请”到家中堂，十五再“送灯”走），意思很明白，年初一欢欢喜喜过新年，辞旧迎新。初二看望老岳丈。初三别忘了“那边”过世的亲人祖宗，尚享你在“他乡”还好吗。
挨到正月十五上元（宵）节，据老辈人传说，与恭迎上天述职的老灶爷等神明“下界保平安”有关。因为，年前腊月二十三祭灶时，家家户户摆上供品，放鞭炮、吃饺子、吃灶糖，主要是欢送、祈求老灶爷等神明“上天言好事”的。灶爷放假回“天宫”好好休养，顺便到玉皇大帝那儿述职，把这一年来人间的好事、美事好好总结汇报一下，该让谁家坟上长棵草就长棵草，免得老天爷他“老人家”操心不是。待正月十五下凡，老灶爷等神明们开始上班，又要肩负上差，按照责任清单，继续保佑人间的幸福与平安，你说正月十五这天，谁家不愿献殷勤呢？
至于清明节拜祖，在传承发展演变中，已杂糅了多地多种民俗习惯，具有极为丰富的传统文化内涵，慎终追远，礼敬先贤，弘扬孝道，亲近自然、踏青游玩、享受春光等。现在已成为中华民族炎*子孙的重大公（春）祭节日，国家还专门给予假期，鼓励扫墓、祭拜先烈，良好的社会效果可见一斑。
旧历谚语说“清明前后种瓜点豆”，意即提醒人们农事（时）的开始，人勤地不懒，“春种一粒粟，秋收万颗子”。但为了确保来日丰衣足食，粮食丰收，勿忘祭拜先祖、英烈护佑，祈求国泰民安，风调雨顺。
农历七月半，绿油油的庄稼地，一望无际，一片丰收在望，感谢列祖列宗和上苍保佑，遇上了好年景，期盼着春华秋实。
进入农历十月（下元日），中原地带的人们“十月一走娘家上坟”的传统风俗显得格外明显（有“早清明，晚十月一”之说），此时，感恩的意义远大于祭祖的意义。老话说“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”“头伏萝卜末伏芥”“秋葫芦晚瓜，一凸噜两仨”。你想啊，金秋十月，艳阳高照，棉花朵朵白，大豆粒粒饱，*橙橙的梨，红彤彤的枣，高粱涨红的脸，稻子笑弯了腰。一年三百六十五天所有的期盼，此时都定格在了农历十月上旬下元时段，比起春耕，心情是格外不一样的。
因为此时，已（打）场光地净，所有秋粮颗粒归仓，“饭碗”已牢牢的端在自己手中。小麦、油菜等农作物冬播已成定局，“农闲”开始休养生息。待忙碌的人们闲下心来，享受丰收喜悦的时候，一定不会忘记向祖先、神明分享丰收的成果，始终不忘祈求国泰民安，风调雨顺，民富国强。
家中有粮，心中不慌，因为有了较殷实的经济基础，接下来就是集市交易，添置农具，六畜兴旺，修房盖屋，张罗孩子们的婚事等等，年复一年，直至大踏步的迈进新时代的复兴之路。
“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”藏粮于民、藏粮于地、藏粮于技，九天揽月、五洋捉鳖，山水林田湖草沙雪。人们在享受高科技和绿水青山带来的快感的时候，更要继承和发扬优秀的传统的东西，因为那是守望的初心，是中华文化的根脉，永远生生不息，源远流长。