山西民俗面塑长久以来作为民众表达对艺术智慧和美好生活追求的载体，在现今民众民俗活动中安如磐石，已然成为一种内在需求，任何事物的发展和创新都是趋于越来越好的，山西民俗面塑也不例外，现今山西民俗面塑的装饰层出叠见，逐渐呈现多元化和多样性。
装饰造型的立体性
不同于剪纸、刺绣等其他民间艺术品，山西面塑是立体的，就山西民俗面塑本身而言，它的装饰造型塑造偏向于浮雕，但又介于浮雕和绘画之间，既具有浮雕的精巧又具有绘画艺术的唯美。山西面塑需要在有高度的空间和特定的材料上，应用一定的雕刻基本手法和绘画手法进行创作，最终形成生动又精致的形象，进行立体的展示和使用。
山西面塑从雏形到成熟历时千年，除了视觉上的立体性，其文化上的立体性也不言而喻。其文化层面的立体性则由个体作品表现。山西民俗面塑中有大量作品是融合历史呈现艺术的。历史片段本身不具备立体形象，我们可能从文本资料中获取一些信息，但不能完整的感受，面塑结合历史片段创作形成一个完整的作品，可以将历史人物，历史故事立体的展现在我们面前，使我们对这段历史、这段文化故事有具象的指向，这种将历史文化物化呈现的艺术手段，实现了文化上的立体性。
但此类将历史文化立体展示的面塑作品，是一段历史的艺术诠释，却并非历史现实。例如长平之战民俗面塑作品，它的作者白仙娥女士（山西省晋城市非遗传承人）在采访中与我讲到，长平之战时，秦国名将白起设计切断赵国赵括将军的运粮要道，得以歼敌获得胜利，故而在她的理解里，长平之战成也粮草败也粮草，秦国胜在切断了赵军的粮道，赵军则败在了粮道被秦国切断。
这种个人历史认知在其作品上是这样表达的：作品正中间是一匹马拉着粮草奔跑的造型，代表的是粮道，下方左右两边骑马跨刀的造型分别代表秦国将军白起和赵国将军赵括。作者将自己对这段历史的理解塑造在面塑上，从作品的历史话语来看，它顺依了历史现实又不完全顺依历史现实，赋予了发生过的历史事实可视化的立体形象，断言了这件事确实发生了，却并未传达出这段历史的全貌。
一场战役的结果，会被多方面原因左右。据史学家分析，长平之战赵国之所以失败，先有廉颇未战先怯，战初期以守为攻的严重决策错误，再有秦对赵使用离间计致使赵国换下老将廉颇，派出年轻激进纸上谈兵缺乏实战锻炼的赵括，而后秦国暗渡陈仓将名将白起派于阵前。可见是多方面原因导致长平之战赵国失败，并非单纯的因秦断赵粮道而直接导致。
长平之战面塑作品的装饰内涵从历史现实上来讲是不够饱满全面的，但艺术家跟历史学家不一样，历史学家需要追求实事求是，诉其真相言其全貌，艺术家可以有想象力加持，创造历史气氛，增值一个历史事件的意义路线。
白仙娥女士的长平之战面塑作品，其设计初心及装饰思路来源于历史，通过历史片段挪用塑造立体形象，借用作品在当地祭祀炎帝民俗活动中让人意识到粮食与人类生存息息相关，感念炎帝种植五谷的巨大贡献，同时通过长平之战这一历史挪用塑造，引起现今人们对和平生活的珍惜。这种文化层面的立体性实现是历史知识和智慧创造的实践，历史知识和智慧创造经由艺术家的想象力融合塑造，呈现立体化形象，也是山西面塑历史价值、文明价值、体验价值和审美价值别样表现的舞台。
装饰色彩的象征性
自古以来，山西这片土地上的文化景象就常常具有其独到的象征意义，山西的象征文化有很多，比如形的象征、名称的象征、色彩的象征等。这些丰富的象征联想，事物的象征性，都不是一朝一夕形成的，是经过长时间的沉淀形成的。山西民俗面塑的装饰色彩也极具象征性，例如在婚俗礼仪中，山西人喜欢用大红色来装饰龙凤面塑、鸳鸯面塑，用大红色的面塑作品来烘托红红火火、热热闹闹的现场气氛，同时也用大红色来象征吉祥喜庆和幸福美好的祝福。
相反的，丧葬习俗中，山西面塑会慎用颜色，丧葬习俗的面塑多为面色和白色，稍微点缀些许与菊花颜色相似的黄色，用这种色彩基调来象征家人的悲痛。故而山西面塑面塑中的色彩具有不同象征性。不同的习俗，不同的场合，色彩具有用色丰富，以象征喜庆的红色为主，鲜艳明快，以观赏性为主，很少食用。原汁原味，色彩朴素，整体保留面粉本来的颜色，依据造型点缀，色感简练，象征悲凉肃静。
装饰元素的抽象性
山西民俗面塑的核心造型装饰、装饰色彩、装饰意蕴，都是由手工艺人独立思考自主创作而产生，这种情况下，山西民俗面塑制作人的情感倾向就会在作品上呈现，例如，动物造型的面塑，如果民间艺人个人对动物的某一特点特别喜欢印象特别深刻，那么他的作品就会自然而然的忽略其具象的自然形态，放大其特点夸大展示。
故而，山西民俗面塑抽象性很强。莎士比亚曾说：“一千个人就有一千个哈姆雷特”，山西民俗面塑手艺人对同样的民俗需求、同样的题材，作品呈现也是不尽相同的。不同于受过系统艺术熏陶的学子，目前的山西面塑手工艺人大都缺乏受教育经历，他们的艺术见解完全来源于生活经历和个人喜好。但每个人的经历不同喜好不同，使得见解也存在差异，在设计完成面塑作品时，这种差异化，也就实现了每一个面塑作品有不同的抽象形象。但这种抽象性是民间手艺人生活智慧的凝结，带有浓浓的民间气息，也不乏艺术味道。
山西民俗面塑具有丰富的历史文化底蕴，本章以山西民俗面塑的发展由来为切入点分析研究，梳理归纳出山西民俗面塑装饰艺术的人文价值，进而从人文价值的结果和表现深入，提炼出山西民俗面塑装饰造型的立体性、装饰色彩的象征性、装饰元素的抽象性等特性，继而由其装饰艺术特性引申出下一阶段的思考和研究，为后续山西民俗面塑的装饰技法、构造形式等内容进行铺垫。