年，面对人类共同的灾难新冠肺炎疫情，东亚国家以实际行动践行人类命运共同体理念，彰显了东亚国家团结抗疫的力量，为国际社会做出表率。
为何东亚国家能够及时做出应对措施，减少了疫情造成的严重的后果，这要从东亚国家与中国的文化渊源说起。
一、东亚文化的渊源：
东亚地区是东亚众多国家和民族经历数百年的碰撞与交流才逐渐形成的。而东亚文化是一个以传统儒家文化为基础，东亚地区各种文化相互理解、和平共处、共存共融的共同体。
1、东亚国家及文化
东亚区域地理范围涵盖了东、北亚的中国、日本、韩国、朝鲜、蒙古5国以及香港、澳门、关岛和台湾4个地区；广义上还包括东盟十国（新加坡、马来西亚、柬埔寨、老挝、泰国、菲律宾、印度尼西亚、文莱、缅甸）。
传统上，以儒家文化为中心的中、日、韩三国被视为一个东亚文化共同体。中日朝三国同处东亚地区，中朝一江之隔，中日一衣带水，日韩隔海相望。其相互之间的关系尤为紧密，不论在风俗人情，还是在文化思想、社会生活等方面，都表现出高度的相似性，又各自具有典型性。
2、古代中国与朝日两国的往来
作为近邻，中、日、朝三国在遥远的古代就已经有了相互往来。
◎古代中国与朝鲜半岛山水相连，皆属于中华儒家文明区，两者在共享域内地缘和文化关系的同时，共同编织了源远流长的历史关系。古朝鲜是朝鲜半岛上最早的国家，位于今朝鲜半岛西北部。据《朝鲜史略》记载，“周武王克商后，箕子率中国人五千入朝鲜，武王因封之，都平壤，史称“箕子朝鲜”。此后两者间历经了分封、郡县、属国、宗藩四种历史关系形态。也就是说古代中国与朝鲜半岛的联系，最早可追溯至周武王时分封的箕子朝鲜，至今已有年历史。
◎中日之间，早在春秋战国时代，吴越一带的中国先民就可能有从海上来到日本列岛的人，秦始皇时期派“徐福东渡”的传说即是先秦秦汉之际中国人渡海移民到日本的一个缩影；而汉光武帝赐金印于倭王，则是两国政权有确切往来的开始。之后基本一直都是中国的藩属国，元朝灭宋，全境占领中国后，日本开始独立。
◎从中国的汉魏至明清，古代中、日、朝三国之间一直有着密切的交往。在东亚三国的努力和相互交往的作用下，古代东亚地区创造出了灿烂的文化，很长一段时间在世界上处于领先地位。
二、中国古代文化对东亚诸国的影响：
1、“文化”的概念
所谓“文化”，主要包括物质财富和精神财富两个方面，而文化对其它国家的影响落脚点在于文化的交流和辐射。
2、“汉文化圈”
在古代东亚三国的发展过程中，中国是最早进入文明的地区，古代中国所创造的光辉灿烂的文化，以其强大的辐射力和巨大的磁场力，辐射和吸引着东亚的日、韩等国和地区，并全面而深远的影响着它们的发展。正是由于日、韩等国普遍地接受着中国文化的影响，由此而形成一种独居特色的汉文化区域，又称为“汉文化圈”，或者“中华文化圈”。
3、东亚文化内容
中国古代文化因其在东亚文化中的主导地位，对该地区的文化产生深远的影响。传统意义上的东亚文化共性包括汉字、儒学、律令、中国科技、中国式佛教、中国式教育制度、中国式文化艺术中国式民俗等八个基本内容。
因此，探索这些基本要素，便成为我们深刻理解东方文明的关键所在。
三、中国古代文化与韩日交流的轨迹
1、“儒家文化圈”：
从秦朝开始，中国古代文化开始向东亚诸国及其它国家交流。特别是隋唐时期，中国文化先后传入越南、朝鲜、日本等东亚国家，形成以中国本土为地理中心，以中国文化为轴心得到“东亚文化圈”，因儒学影响较深，也称“儒家文化圈”
2、传播时间：
儒家思想约于公元前1世纪前后传入朝鲜，公元6世纪初，又经朝鲜传于日本。
3、传播方式：
◎朝鲜半岛自古就与中华民族有十分密切的联系，汉文化一直影响着韩国，并根深蒂固。明朝时期李成桂统一了朝鲜半岛，改国号为朝鲜。此后朝鲜常与唐朝互遣使节，并不断派遣留学生赴中国学习，唐朝文化的精髓如律令、科技、佛教、儒学、学校教育、科举制度等皆为新罗广泛吸收。
◎日本将与唐朝的交往视为国家大事，曾先后十多次派“遣唐使”来中国交流学习，随行的还有众多的留学生和学问僧，人数多是一次达五六百人，留学生归国时，带回多方面的文化知识和大量文献典籍。日本不仅在政治、经济、法律等制度层面仿效唐朝，而且对宗教、文学、艺术、天文、历法、包括衣食住行、风俗习惯以及各类生产技术，皆予以吸收融合。
四、中国古代文化的为朝日带去了什么？
第一、儒学逐渐称为朝鲜、日本占主导地位的官方哲学；推动三国仿效中国体制进行制度建设和社会改革。主要表现为:
◎朝、日的历代王都设立以儒学为主要教学内容的中央官学和地方学校，私人办学也普遍教授儒学；
◎朝、日都建立了有崇奉孔子的文庙，定期举行祭孔大典；
◎朝鲜多仿照中国，以科举选拔官员，考试科目以儒家经典为主要内容；
◎日本学生在中央或地方官学中完成学业。经考试合格。可授予官职。
第二、儒家思想称为朝日传统文化的重要组成部分，渗入人们的社会观念、伦理规范和日常生活之中。
时至今日，东亚诸国仍保留不少与中国相似的社会礼仪与风俗习惯。比如中秋节赏月、重阳节登高、清明节扫墓、春节吃团圆饭、端午节赛龙舟、元宵节猜灯谜等。
◎全世界使用农历的国家只有中国和韩国，韩国节日最大的就是春节和中秋，这两个节日韩国和中国是一样的。其他的还有端午节，日期也是一样的，只不过传说和内容都不一样，
不同点：中国最大的节日是春节,韩国最大的节日就是中秋节；
此外，中国春节吃饺子.韩国春节吃年糕汤.；中国中秋节吃月饼.韩国中秋节吃土卵汤和松糕等食物。
◎日本在一千多年的时间里，和中国一样过“农历年”，但历法是自己编制的。由于某种原因，年起日本人把春节移到了元旦——同样放“国假三天”，并保留守岁、吃团圆饭、打年糕、挂门松、和熊手“等习惯。
相对来说，日本人对中元节比较重视，中元节又叫盂兰盆节（佛教对这个节日的称呼）、或鬼节（中元节或者鬼节是道教的称呼）。日本过这个节有整一周的法定假日，而且会有地方祭典和集体风土舞等等庆祝仪式，可以说是日本人仅次于元旦的重要节日。而中秋节(日文中称作“十五夜”)，一般只有“吃月见团子”的活动。
五、东亚各国在新冠肺炎防疫阶段的守望相助
在新冠肺炎防疫期间，中日韩是一衣带水的友好邻邦，具有同样的文化历史背景，在疫情面前更是命运共同体。
韩日两国政府和人民为中国抗击疫情时提供了大力支持和帮助；而中方对两国面临的疫情形势感同身受，并尽己所能向韩国、日本提供了力所能及的帮助。在疫情期间，中国同韩国、日本协同努力，完善并强化卫生防疫沟通协调应急机制，加强互通疫情信息，交流防控经验和技术，开展诊疗方案、药品和疫苗研发等领域的合作。并同两国开展联防联控，共同强化口岸防控措施，加强检验检疫，减少非必要的跨境旅行。由于东亚各国守望相助，密切合作，共同努力，目前取得了东亚地区疫情防护战役阶段性的胜利。
“岂曰无衣，与子同裳”是中日韩守望相助、共克时艰的真实写照。
在今后一段时期内，东亚各国政府和人民还需为地区性的抗疫合作提供配合与支持。尤其是在疫情全球蔓延的关键时期，各国抗疫行动要学习中国，尽可能采取一系列特殊手段，控制疫情的蔓延，并收到较好的效果；其次，抗疫行动不仅仅是简单的抗疫物资援助，更是尽可能减少东亚地区经济停摆的时间，因此，抗疫、民生和复工复产，是当下各国亟待解决的问题，需要制定充分协调的方案，共同推进落实。