中华文化博大精深，在五千年的历史发展过程中也形成了不少的民间俗语，这些俗语虽然通俗，却又发人深思。它们是劳动人民的生活实践经验的总结，一般都是经过口口相传而来，这些俗语也反映出了劳动人民的智慧。俗语虽然没有琴棋书画、诗词歌赋那般高雅，但是它也是一种是传统文化的重要载体。今天要跟大家探讨的是“好女不观灯，好男不鞭春”这句俗语，它到底蕴含着什么道理呢？
好女不观灯
在古代社会，尤其是正月十五元宵节，民间有赏灯的民俗。元宵节可谓是普天同庆，街道上张灯结彩、游人如织，显得非常热闹。一些文人士子此时也是不吝笔墨，比如辛弃疾写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”寥寥数句就把宋朝元宵佳节的盛景跃然纸上。元宵节期间有秧歌、高跷、舞狮等习俗，不过要说当晚的主角，那非花灯莫属，鲤鱼灯、鸟兽灯各种花灯形态各异，吸引着百姓驻足观瞧，另外还有猜灯谜的活动更是给元宵节增添了节日气氛。
既然元宵节如此热闹，为何有“好女不观灯”的说法呢？在古代封建社会，女子受到各种礼教束缚，不但在婚姻上奉行“父母之命媒妁之言”，就连未出嫁的女子也只能“待字闺中”，不能在公众场合抛头露面。在元宵节这么热闹的节日里，可以说是人头攒动，走在街道上免不了与路人有肢体接触，这就违背了“男女授受不亲”的礼教。不过即便如此，那些对爱情充满幻想的女子冲破封建束缚，渴望能在观灯时遇到心中的另一伴，她们会在元宵节这天晚上来到街上赏灯。比如《大明宫词》中，少女太平公主和薛绍就是在元宵之夜相遇，此外古代的一些爱情小说里，常常会出现青年男女在元宵节观灯时，双双坠入爱河，有情人终成眷属。不过这些充满爱意的故事在一些人的眼里成了“有伤风化”的事情，所以就有“好女不观灯”的说法。
好男不鞭春
“鞭春”是一种民间习俗，据说隋炀帝下江南时，恰逢立春时节，刚好也是皇帝的生日，沿途官员纷纷为皇帝祝寿。因为隋炀帝属牛，竟然下令让耕牛休息一百天，百姓没有了耕牛，庄稼也就没办法耕种，很多人流离失所成为了灾民，人们敢怒而不敢言，只好拿牛出气，用鞭子抽打耕牛，于是就演变成鞭打春牛的习俗。到了后来人们用泥土捏一只牛出来，然后用鞭子使劲的抽打土牛，土牛被鞭子打的稀碎。有的地方也会用纸牛代替，纸牛肚子里还放了种子，认认门甚至用抽烂纸牛掉下来的种子来预测一年的收成。
既然这样，为什么说“好男不鞭春”呢？原来“鞭春牛”活动结束时，还有“抢春牛”的习俗，谁抢到了牛头，就被认为是最幸运的，来年庄稼会获得丰收，家人也会幸福。有这么一个“好彩头”，那些血气方刚的青年都会奋不顾身地去争抢，在此过程中免不了发生肢体冲突。所以就有了“好男不鞭春”的说法。