年的春节，我是随岳父岳母和我一家三口去他们老家过得年。妻子老家是广东梅州大浦县，是个客家人。由于妻子坐车晕车，尽管岳父岳母此前多次回家探亲，那年47岁的她，还是第一次回老家。
岳父家共兄妹6人，四个兄弟，岳父排行老二，妻子的大伯曾担任过江西省的副省长，离休后享受正省级待遇，他早几年去世了，之后岳父就成为他们家的长兄，家中的大事都要让岳父定夺。
据妻子说，早年他大伯参加革命，解放后大伯留在南昌做官，就将下面三个兄弟一个妹妹安置在江西工作生活。妻子的三叔，因考虑家里祖屋和祖坟，早年在南昌呆了不到2年就回家乡了，也因此岳父岳母回老家，都是由她的三叔接待。
梅州作为客家人最集中的聚集地，她的民俗风情富有魅力。“百节年为首”，客家人视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。在客家过春节我感觉到异常的热闹，客家人很重视春节，家家户户张灯结彩，都会在自家门前或阳台上挂着内存带着灯的红灯笼，甚至在牛栏、猪舍也要点上灯。夜晚休息时主人会告诫你，无论如何红灯笼里的灯，不能关掉。到了深夜，各家门口、凉台上一排排的红灯笼随风飘动，闪闪发光，就像无数个红色火车在开动。
客家人的团圆饭也很讲究，饭菜最引人注目的，是那刚刚出炉的盐焗鸡，色泽金黄，香味扑鼻，肉香骨酥，还有那清蒸鸭，鸭肉很有嚼劲，耐人寻味；还有那糖醋鱼，将一层橙黄色的酱汁上洒一些豆豉，色泽金黄；客家酿三宝，分别是酿青椒、酿茄子、酿豆腐，有青、紫、白三种颜色，十分美味，每盘都十分开胃。
历史上，几乎所有的中国族群，都是经历过历朝历代的迁徙而发展至今的。因此，客家人在上千年的迁徙历史中，已成了很多地方的原住民。我想，因为他们是迁徙的外来人口，所以叫客家人。客家人作为一个族群，有很多民俗风情保留至今，并且传承下来。
客家人十分好客，每当亲朋戚友到来，他们都会十分热情的款待，但喝酒时，很注意礼节。大年初二晚团圆饭，我们是驱车赶到离县城10多公里岳父祖籍地大埔县高陂镇聚的，三叔和他大女儿住在哪里。三叔大女婿他自掏腰包花费数万元请来亲朋戚友，男女老少多人，办了12坐酒席团圆饭。我好奇地问他，“你家这么多亲戚啊？”他告诉我：这还没有都请，人到齐了，有四五百人。这真让我诧异，人丁真是兴旺发达。
团圆饭宴席间座位颇有讲究，客家人很重视席位的安排，一般按亲朋戚友的尊卑大小位子入席就座。正厅只安排一台大桌子，往下以面对大门的左侧为首，右侧为第二位。然后从左到右，穿插论序。初起我家三口同三叔大女儿及我的小舅子一家安排在第四座，开席时小舅子和我被请上大桌子的主席就座。虽然首次来客家过年，我耳闻目睹当地习俗，我坚定推辞：“我不够格坐在主席”，他们称够。就这样我被他们连拉带拽请上了主席。而我的妻子和请客三叔家的大女婿依然坐在第四桌。
客家人喝酒时，为了增添酒兴和热闹气氛，有猜拳助兴的习俗。猜拳时有一些规则，猜拳的数字从零到拾，说是猜中双方所出的手指合计数，即为胜方，但我怎么也看不懂。一般以三杯酒为一组，猜输者喝酒，三杯酒喝完就算过关，直至尽欢尽醉。晚上10点多钟，我们有些倦意离席了，据说他们这个团圆饭会持续到明天凌晨。
夜晚的高陂小镇是安静地，透过薄薄云层，月光洒在回家的石板路上，各家各户的红灯笼，一闪一闪亮晶晶，给这座小镇增添了别样的神秘。我笑着对妻子说：“你们客家人这是怎样的习俗，花费数万元三叔的大女婿还坐在第四桌，不是我们事前知道他宴请，还以为他是被请来喝酒的”。妻子看着我，诡异地笑了。
比起其他祭扫祖先坟墓礼俗，客家人的祭扫很有特点，但颇为庄严肃穆。对于此，客家人做得十分周到，甚至过于繁文缛节。客家人祭扫祖先坟墓不在我们通常“清明节”，而是在“春秋”时节祭祀。为何？我没有考证。他们的扫墓，选择在宜日。据说每年约定两次，即上半年在农历二月初一，下半年在八月初一。除了扫墓祭日有择日讲究外，祭祀用的物品也有讲究，主要有：鸡、猪肉、鱼、米饭、煎蛋、香葱、盐、茶叶、米酒。关于这些，都有象征的寓意。
让人不解的是：初一至初五的祭扫祖先坟墓，女人不得到坟前祭扫，全是男人参加。其他的时间不分男女。客家人多在山区居住，耕地极为有限，再加上讲究风水，所以都将祖先葬于各个山头之上，祭扫要爬到山顶上，离住家都有一段路程。
大年初五，我和孩子随着岳父及他们的亲戚参加了祭扫活动，到墓地，先铲除杂草，然后在呈倒“品”字形在墓地周围放上压纸钱，再将箩筐内的祭祀物品摆在墓碑前，燃烧香、纸、烛。随后，参与扫墓的子孙晚辈举行跪拜礼，并洒酒在地。跪拜礼后，撒些米饭在墓地周围。最后燃放爆竹，扫墓祭祀礼结束，仪式还颇为隆重。有意思的是，岳母和我的妻子及一些亲戚家的女性，只能站在距墓地多米一个山坡上，目睹着这祭扫祖先的全过程。
广东梅州大浦县城广东梅州大浦县高陂镇景色广东梅州大浦县客家人居住的民居