旧时，因交通不发达，出行很不方便，到了外面，回家时路途艰难。因此，那时人们出行有很多禁忌，包括出行在外回家时也有禁忌。“七不出门，八不回家”说的就是那时人们出门和回家日子的禁忌。
1、各地“七”和“八”的不同风俗
这里“七不出门”的“七”和“八不回家”的“八”，不同的地方，尤其是不同的农村地区，有不同的风俗习惯。主要有三种不同之处：一是指农历每个月逢七和逢八；二是指农历每个月的初七和初八；三是专指农历正月的初七和初八。而还有的农村地区则没有七不出门，八不回家的禁忌之说。
出门，顾名思义就是从家里外出。回家，即出门在外回到家里。“七不出门，八不回家”的意思是说，每月逢七的日子，或者每月初八，或者正月初八，忌讳从家里外出。有些地方民众认为，不仅只是办事，连走亲戚也不行。如果非要走亲戚当紧的话，可提前一天出门，或延迟到一天出门。而每月逢八的日子，或者每月初八，或者正月初八，则忌讳从外面回到家里，要么推迟一天，要么提前一天。
2、民间对“七”的禁忌
我国民间对“七”的禁忌，主要是因联想作用而产生的禁忌。主要有以下三个方面。
一是受古代休妻习俗的影响。古代“休妻”有“七出”之说，即女人违反“七出”，就要被男人休妻，也就是写一字据，解除婚姻，将女人打发回家。因此，民间忌“七出门”。
二是“赤口日”之说。赤口日，又称为赤狗，旧时民间认为是很不吉利的日子，主有斗讼之事，为凶日，遇之则有凶事发生。一些地方的地方土语，“七”与“赤”同音，或者谐音，因而为民间所忌讳。
三是办丧事引起的联想忌讳。我国一些农村办丧事，第七天才出殡。我国很多地方丧葬中有“七七”的风俗。因此，“七”被看作不吉利的日子。
除了以上三个方面外，还有一种说法，认为“七不出门”是指家里的柴、米、油、盐、酱、醋、茶没有安排妥帖，不安心出门。这种说法与旧时民间的禁忌没有内存联系，也与现实生活不符。过去，农村人家的日子大多很贫穷，很多人出门就是为了养家糊口，只有出门才能找到钱，买回这些日常生活必须品，而不是到外面去游山玩水，或长久寻亲访友。可以说，旧时，农村大部分家庭对这七种日常生活必须品不可能安排齐全，除非是有钱人家。
3、旧时民间对“八”的禁忌，主要是忌讳“八”字的谐音
现在很多人喜欢数字“八”，主要是因为“八”与“发”同音，人们认为是一个吉利的数字，因此人们的手机号码和车牌号等，都希望尾数带“八”字。这不是现在人发明的，这种数字谐音喜好和禁忌，古已有之。旧时，一些农村，除了在划拳时说“八八八，发发发”外，很多人对“八”比较禁忌的，原因还是谐音。主要有两个方面的谐音让人忌讳。
一是对乌龟和王八的忌讳。民间旧时把一般把“八不回家说成是“八不归”。“八”字可以组成“王八”一词，“归”与“龟”谐音。“王八”与“乌龟”，这是旧时民间用来侮辱人的词语，也是不光彩之事的代名词，人们因而很是忌讳。
二是“八”和“叭”谐音。先是我国古代民俗中爆竹的响声为“叭”，爆竹最初是为了驱逐瘟神，后来有了鸟铳及现代武器，其响声也是“叭”，打仗和行刑时用的就是这种武器，民间认为“叭”是凶器之声，因而忌讳之。
除以上两种，也有一种说法，认为“八不回家”是指在外面违反封建道德的八个方面“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的人，不能回家，或者说家里人不让这种人回家。这种说法属于封建礼教范畴，不是民俗方面的禁忌，不属于人们自觉遵守的习俗。事实上，即便是古代社会，不让犯错或犯法的人回家是做不到的。因此，这种说法不免有牵强附会之嫌。
4、旧时的行旅时间禁忌
旧时，人们出门远行是人们在日常生活、赶考、工作、经商、谋生等常常遇到的事。那时的交通不便，路途难险，会遇到各种各样的困难，甚至还会遇到不测之祸。因此，旧时民间对出行非常慎重。人们希望出门在外能够平安无事，因此，民间就产生了出门时间上的诸多迷信习俗，既有月份，也有日子，还有针对出门要办的具体事。
比如古代有的月份忌出行，民间有俗谚：“六月腊月出门，神仙也遭难”，主要是六月和腊月，正值大寒大寒，气候恶劣，出门路途艰难。又比如，《风俗通义》中说“俗云五月到官，至免不迁”，《清稗类钞》也有“官员吏上任及人民移家，每忌正、五、九月”。
古代出行的日期禁忌，最流行的是，民间认为黑道之日为凶煞恶日，不可以出门。除此之外，民间还有诸多说法，如《无何集》中有“杨公忌”，是民间专门避忌出门的日子。而山东忌正五初五出门，河南林县一带忌初五、十四、二十三出门看望病人。有的地方则将一天之中的出门时间，分为上午和下午。如山东忌讳下午出门看望病人，认为下午属阴，阴气重，看望病人会让病人的病加重。如此等等，不可尽述。
5、结束语
出行禁忌是旧时民间一种迷信习俗，希望出门后能够一路平安，是人们一种美好的愿望而已，当然不足为信。现在人们出行交通条件好了，旧时需要十多天到几个月，甚至半年一年的风餐露宿行程，如今只有半天或一天时间就可到，且路途很安全。因此，民间的这类出行的迷信说法，今天已经失去了存在的土壤，没有人相信了。