不知道其他地方是不是把清明祭奠先人这种行为像宜昌一样叫做“插青”，根据在网络上查询的结果，即便是在“插青”这个词义下，各种意思都有，基本是做标识标志的意思，还有*巢起义百姓门口插青的故事，也就是五月五插青。所以祖国地域辽阔，关于插青这个词的意思太丰富了，类似但并不完全相同。
这可能是传统中国人对祖宗的执念，特别是老一辈的人，现代的年轻人意识可能没那么强烈了。在宜昌，老辈的人不会选择在清明节当天或者清明前几天才去插青，一般都会提前十天半个月甚至更早，只要太阳出了，天气变暖了，春天来了，基本上插青的队伍就络绎不绝了。
但因为现在的年轻人很多都已经丢失了传统，他们会选择在清明小长假期间内去选择插青，祭奠的氛围冲淡了许多，年轻人都把这当作一次春游。
一般新坟会选择早插，老坟会晚插一点，但是不会超过清明节。以前插青的必备用品就是清明吊，都是一家老小在家自己制作，用竹棍、竹条制作一些须、花、球，每一次制作都是一次怀念逝去亲人的过程。
年后，就大规模出现了可以直接去买现成的，但至亲的一般都会选择自己制作。近些年，出于环保原因，清明吊渐渐消失在插青的日子里，公墓里也明文布告，不再允许插清明吊。
带上香和大捆纸钱，纸钱是一种粗糙的草纸制作的，并不是现在印刷精美的冥币，草纸上还得打上满满的铜钱戳印，老辈人说只有这样逝去的先人才能收到“钱”。而且最重要的一件事，是在插青期间，在烧纸钱的过程中，向祖先禀报。就是这么一个很正式还带有古语意思的禀报，我们在方言里也称之为“禀报”。
把家族里发生的大小事，将子孙的婚姻、事业禀报给祖宗，把家族里一些不好的事也进行禀告，祈求祖宗的祝福加持。
因为过去都不在公墓，而是在农田里选择墓地给祖宗，所以过去插青也同样是一个大型的家族聚会，带上吃的喝的，算是一个野餐会。如果祖宗坟地不在本地或者没有下落的，也会选择在清明前夕找一处郊外或者农田进行祭拜，插上清明吊，点上香，烧起纸钱，也是作一个心灵的慰藉。（湖北宋君）