现在我们学习讼卦初六：“不永所事。小有言，终吉。”《小象》解释说：“‘不永所事’，讼不可长也。虽‘小有言’，其辩明也。”这是什么意思呢？
II因为初六质柔，又处于下位，虽然对有些现象不满，但也就是犯些口舌之争而已，“不永所事”，不会一直闹下去的。一是他没有这个本事，二是“讼不可长也”，本来就不该这么干。还有三，因为下卦为坎，坎为耳；下互为离，离为明——这些是非可以辨别清楚，或者耳朵一听就明白，“其辩明也”。所以，争讼实际上搞不起来。
III谈到此爻时，杨万里举了一个例子：“虞芮之讼，一入周境，自愧而解，‘不永所事’之效也。”（《诚斋易传》）这个例子出自《史记·周本纪》。说的是当时有两个叫“虞”和“芮”的相邻小侯国，因为一块土地的归属问题起了争执，就准备到周求西伯姬昌（后来的周文王）来公断一下，但到了那里，看到人家“耕者皆让畔，民俗皆让长”，就不敢去见西伯姬昌，很惭愧地回来了，“俱让而去”。
IV平常我们讲“不永所事”好像是不好的，但在争讼的时候，“不永所事”反而是好事了——这倒也很有意思。小子乱曰：
口舌是非最无益，
福田本在一心间。
当年虞芮传佳话，
让字当头气度闲。