自改革开放以来，全国各地不仅经济模式得到改革，民间民俗文化也在此时陆续兴起赶上了改革的大步伐，民族民间文化也被人们看做是一种可持续发展并加以利用的重要文化资源。布依族粑棒簸箕舞一直以来被视作布依族民间一朵璀璨的奇葩，它曾历经兴衰起伏，又回到现在的巅峰时期，也曾濒临消亡从此消失，因此为了让布依族粑棒簸箕舞的发展不受阻碍，要科学合理的去促进现代体育与民族传统体育共同发展进步。
布依族粑棒簸箕舞在发展中面临的艰难困境，第一，村民民族文化意识薄弱，在思想观念仅认为粑棒簸箕舞就是一种娱乐活动；第二，传承方式和渠道过于单一，制约着粑棒簸箕舞的推广和未来发展；第三，随着现代体育迅速发展，对粑棒簸箕舞的传承和保护形成强烈冲击，人们行为意志发生根本转变；第四，随着外出务工浪潮的袭来，大量本土人才的流动和流失，导致布依族粑棒簸箕舞的传承主体缺失；第五，当地政府部门对布依族粑棒簸箕舞的具体扶持力度不够、资金投入匮乏，导致布依族粑棒簸箕舞的保护和普及度低；第六，学校体育传承体系不完善，粑棒簸箕舞在学校中只能作为兴趣活动进行培养，没有成为具体的学校体育课程。以上六个因素，制约布依族粑棒簸箕舞未来的发展之路。展变迁，布依族粑棒簸箕舞逐渐演进为现在的运动形态和文化形式。
贵州紫云县尚未全面引入布依族粑棒簸箕舞作为学校体育教育与课外活动的主要内容导致粑棒簸箕舞在学校教育传承中不健全，影响了学校教育与体育的协调发展，这是布依族粑棒簸箕舞在传承发展中较为重要的内容。因此提出以下对策，从思想上强化民族文化意识，拓展丰富粑棒簸箕舞的传承方式和渠道，促进现代体育和民族体育协调发展，引进现代化的市场机制促进粑棒簸箕舞的传承发展，加强政府的执行力度，建立健全的布依族粑棒簸箕舞传承保护体系，并结合学校体育的传承体系，全方面构建完善有效的传承机制，引入全民健身活动，号召更多人参与粑棒簸箕舞的学习和训练。
借助地方民族文化特色来推动地区经的发展，在我国已被广泛采用，民族节日则体现出强大的社会号召力，布依族“六月六”风情节是布依族地区最为隆重的民族节日。届时，布依族出嫁的女儿和外出打工的儿女赶回家中过节，这其中蕴含着在布依族儿女对家乡和亲人的思恋，同时又是祭祀祖先、祭祀神灵的时节。因此在每年的“六月六”风情节都会举办重大的布依族歌舞节目和传统赛事。随着社会主义经济市场的日益繁荣，布依族粑棒簸箕舞应根据自己的特点，主动地走向社会并积极参与市场，引入现代市场产业化的运行机制，促进布依族粑棒簸箕舞的传承与推广。
应结合当地政府部门举办中小型赛事，邀请五里八乡的粑棒簸箕舞队伍进行竞赛交流，逐步将赛事推广扩大，并且利用赛事资源来带动地方经济增长，将布依族粑棒簸箕舞打造成为布依族文化的名片，推动布依族粑棒簸箕舞的产业化进程。其实当地政府和文化部门在布依族粑棒簸箕舞的生存环境中扮演着很重要的角色，对粑棒簸箕舞的传承与保护，如果仅靠传承人和传承队伍的一方面的努力，那是不可行的。
当地政府和文化部门应该有意识地参与以及科学引导民族传统体育文化积极向前推动，假若不这样做那么将会有更多的宝贵文化从人们的视野中淡出以至于消失，或许也会成为“博物馆的展览品”，而这也是整个紫云县地区民族传统体育发展受阻碍的制约因素的所在。因此，要求真务实做好保护和传承布依族粑棒簸箕舞的工作，要积极发挥政府部门的主导作用，将社会各界力量集合起来，做到不仅保护与弘扬相结合、继承与改革相结合，还要保持其鲜明的文化特征，不断引入现代市场机制，确定布依族粑棒簸箕舞的文化定位、时代定位以及市场定位，促进粑棒簸箕舞的传承与推广。
